بعد نزول الوحى على الرسول صلى الله عليه وسلم وبداية الدعوة السرية لال البيت الطاهرين المكرمين حينها تسرب الخبر لقريش مما اثار حفيظتها وبدات حربا ضروسا ضد الحبيب المصطفى واصحابه رضوان الله عليهم ودفع سادتها باموالهم وغلمانهم لتعذيبهم على رمضاء مكه بين جبالها وتلالها ضربا وسحبا فاستشهد من استشهد وهاجر من هاجر بامر الله لاشتداد العذاب البدنى عليهم واللفظى لكيلهم بكل الألفاظ النابية ؛الا ان امر الله رسوله الكريم بالهجرة الى يثرب وعندما وصل هو واصحابه الى اطراف مكه المكرمه قال(والله انك لاحب البلاد الى ولولاء اهلك اخرجونى منك لما خرجت) وهذا الحديث ينم عن مدى قدسية وحب الوطن لمن يعرفون قدر اوطانهم وعزتها لان الخروج منه ذلة ومذلة لايدركها الا اصحاب الضمير الوطنى الحى ؛وصل الحبيب السراج المنير الى المدينة المنورة مرحبين به وباصحابه المهاجرين من قبل الانصار رضوان الله عليهم وجعل الله الجنه ماواهم فوضع وثيقة المدينة ونظم دواوين الدولة ومنها ديوان الجند الذى يوازى فى يومنا هذا الجيش وبعد ترتيب موسسات دولته بداء التفكير فى فتح مكه فقاد قواته وسار الى مكه فاتحا ودخلها وسط فرحة عارمة والكل فيها كانوا آمنين ؛ بحلمه وحنكته وناموس ونصرة ربه انتشر الاسلام الى يومنا هذا بفتوحات جيشه.
**الان التاريخ يعيد نفسه تقدم بكافة عضويتها نسائها وكامل عاهاتها من اشباه الرجال معتقداتها الصنمية التى يمكن ان تضع فى خانة الكفار والكفار برئين منهم لان فيهم نخوه ورجولة وعزة نفس واهل سقيا واطعام وهاهم يريدون تهجير الشعب السودانى من دوره وحواكيره وارضه لمصلحة اسيادهم حتى يتمكنوا من نهب ثرواته وتوطين وسخ الارض عرب الشتات
وهذه الخطه والنهج يجعلان من الوقوف خلف القوات المسلحة السودانية وقائدها فرض عين على كل من له القدرة على حمل السلاح واما مساندة بالمال وصالح الدعاء من اهل الذكر والقران.
وفى هذا المنحى جاء قوله تعالى فى الاية 60 من سورة الانفال(واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لاتعلمونهم الله يعلمهم وماتنفقوا من شى فى سبيل الله يوف اليكم وانتم لاتظلمون) اذاً الامر الربانى يجعل الدفاع عن الارض والعرض والمال واجب ربانى ومن يقتل فى سبيل ذلك فجزائه الجنه لقوله تعالى فى الاية 169 من سورة آل عمران (ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) وبهذا نصل الى ان من يقف ضد الدولة السودانية وجيشها يعتبر أثم وخارج عن المله لانه يقف فى صف الباطل واهل نصرته الذين هتفوا للاطارى واشعلوا نار الحرب وجعلوا منا نازحين ولاجئين.
الوقوف خلف الجيش وقائده.. فرض عين.