حكايات من القرير: مرواد ومروة وبسلة وغسان!
كتب: معتصم طه
لدي ثلاث أميرات؛ إحداهن إيلاف، توفيت رضيعة بعد أسبوع من ولادتها، وأسأل الله أن تكون شفيعة لي يوم القيامة. وصفاء تخطو بثبات نحو الصف الثالث، وأختها مروة في السنة الثالثة بالجامعة. سميتهن بتلك البقاع الطاهرة، لعلّي أزورها واقفًا ملبّيًا، وأردد قول المحب، وأشوقي لي أحمد عظيم الشأن، قنديل المدينة الهاشمي العدناني.
ومن صفاء القلوب والطمأنينة.
دخلت المسلسلات التركية عبر الغرف والنوافذ المغلقة، وأتت أسماء جميلة ورقيقة مثل “زاهية”، التي يغني لها فنان الشباب طه سليمان مطالبًا إياها بإرجاع قلبه:
يا زاهية قلبي الشلتي جيبي
يا لاهية عبثك بي لو سبتي.
وأتى مسلسل “حب أعمى”، وهو رومانسي يتناول قصة حب بين شاب فقير وفتاة، ومسلسل “حب للإيجار”، وهو رومانسي كوميدي يتناول قصة فتاة تعمل كمديرة أعمال لرجل أعمال ثري، إلى جانب مسلسل “الطائر المبكر” الذي يتناول قصة فتاة تبحث عن عمل وتقع في حب رجل أعمال.
دخلت المسلسلات التركية إلينا واقتحمت الغرف والنوافذ المغلقة، ومنها تغيرت الأسماء لتغزو قريتنا القرير، جوهرة الشمال، تلك الأسماء من جلنار إلى روفان، وهو اسم له ثلاثة معانٍ؛ الأول أعجمي ويعني الزهرة أو الوردة البحرية، وفي بعض الثقافات يعني الهدوء والسكينة، وهو أيضًا اسم لحمام مكة، ومن أنواع الحمام الزاجل، ويُعد من أشهر الأنواع، ويُعرف بحجمه الكبير وجمال ألوانه، ويُستخدم عادة للسباقات والعروض.
وقد حكى لي العم وأستاذ الأدب الإنجليزي عوض علي خلف الله، أثناء حديثنا عن بعض الأسماء الأعجمية وخاصة التركية، أن امرأة كانت تعاني من مشكلة في السمع بإحدى أذنيها دخلت على إحدى جاراتها ورأت طفلًا وطفلة، وسألت عن اسميهما، فقيل لها مروان وبثينة، فسمعت الأول “مرواد” والثاني “بسلة”، وقالت ذلك لزوجها فضل الله.
فحكى الأمر لشلة الدكان بأن فلانًا سمّى ولده وبنته مرواد وبسلة، والصحيح مروان وبثينة. الأول الآن أخصائي أطفال بمستشفى أم درمان، والثانية مديرة تعليم بالمرحلة المتوسطة.
تذكرت تلك الحكاية، وفي نهاية السبعينات أنجبت أختي زينب مولودًا، سماه أبوه الذي كان يعمل بالسكة الحديد “غسان” تيمّنًا بالشهيد غسان كنفاني. دخلت إحدى الجارات، واعتقدت أن الاسم “غسّال” وليس غسان، لأنه كان أول اسم من هذا النوع في القرير في ذلك الوقت.
مبروك لروفان لتنضم إلى أخواتها.
وكنت قبل قليل في مول الأزهري عند ابن خالي وابنة خالتي جمال وخلف الله، أجداد جوان وليلان، لتأتي الأميرة روفان.
ومحمد صالح خلف الله، وهو شاب عظيم التهذيب، عمل مديرًا ماليًا للوفاق منذ العام 2003 وحتى لحظة نشوب الحرب.
أسأل الله أن تعود الوفاق لعهدها ومجدها الذهبي، ويعود محمد صالح لمكتبه الواسع وكراسيه الوثيرة، لتكمل الوفاق خبز معرفتها، ويعود عبد الله دفع الله لأهرامه، والهندي لمجهره وبخاري لانتباهته، وأحفاد اللواء صلاح كرار لشارعهم السياسي، وشجر لصيحته، وجعفر باعو ورضا لصوت البلد، ودكتور إمام لجريدة التغيير، وعادل الباز للأحداث، ليعود ملوك الصحافة بعد ما فرقتهم الغربة.
ويعود عاصم من بورتسودان، ومبارك من القاهرة، وأحمد من دبي، لتعود الخبطات الصحفية لأخبار اليوم والدار.
وكما كتب الشاعر عبد الله محمد خير:
أعود للدار ويكثر فيها ساساقي
لا في مرور يقول لي قيف
ولا دورية بتلاقي
بدل رديف هدوم الصوف
كفاي سروال وعراقي
ليعود رحيق المطابع وخبز المعرفة، ويعود راشد عبد الرحيم والنور أحمد النور، أحدهما أمينًا عامًا لمجلس الصحافة، والثاني رئيسًا لاتحاد الصحفيين، بعدما شُيّعت دولة العطاوة ومرتزقة الشتات إلى قليب بدر الذي دُفن فيه أبو جهل وأمية بن خلف، تُشيّعهم لعنات المؤمنين.